المقابلة ما قطع طرف أُذنها ، والمدابرة ما قطع من جانب الأُذن ، والشرقاء المشقوقة ، والخرقاء المثقوبة ( 1 ) . 3261 / 14 - وعنه ، أخبرنا أبو بكر بن عتاب ، ثنا يحيى بن جعفر ، أنبأ وهب بن جريج ، ثنا أبي ، عن أبي إسحاق ، عن سلمة بن كهيل ، عن حجيّة بن عدي ، أنّ رجلا سأل علياً ( رضي الله عنه ) عن البقرة ، فقال : عن سبعة ، قال : مكسورة القرن ؟ قال : لا تضرّك ، قال : العرجاء ؟ قال : إذا بلغت المنسك ، قال : وكان رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) أمرنا أن نستشرف العين والأُذن ( 2 ) . 3262 / 15 - عن المغيرة بن حرب ، عن علي [ ( عليه السلام ) ] : أنّ النبي ( صلى الله عليه وسلم ) أشرك بين المسلمين في هديهم البقرة عن سبعة ( 3 ) . 3263 / 16 - محمّد بن يعقوب ، عن حميد بن زياد ، عن ابن سماعة ، عن غير واحد ، عن أبان بن عثمان ، عن سلمة أبي حفص ، عن أبي عبد الله ، عن أبيه ( عليهما السلام ) قال : كان علي ( عليه السلام ) يكره التشريم في الإذان والخرم ، ولا يرى به بأساً إن كان ثقب في موضع الوسم ، وكان يقول : يجزي من البدن الثنيّ ، ومن المعز الثنيّ ، ومن الضّان الجذع ( 4 ) . 3264 / 17 - البيهقي ، أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر القاضي ، قالا : ثنا أبو العباس هو الأصم ، ثنا أبو زرعة ، ثنا أحمد بن خالد ، ثنا محمّد بن إسحاق ، عن أبي جعفر : أنّ رجلا سأل عليّاً ( رضي الله عنه ) عن الهدي ممّا هو ؟ فقال : من الثمانية أزواج ، فكأنّ الرجل شكّ ، فقال له علي ( رضي الله عنه ) : أتقرأ القرآن ؟ قال : نعم ، قال : فهل سمعت قول الله تعالى يقول : ) يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَوْفُوا بِالْعُقُودِ أُحِلَّتْ لَكُمْ بَهِيمَةُ الاْنْعَامِ ( ( 5 ) ؟ قال :

--> ( 1 ) - مستدرك الحاكم 4 : 224 . ( 2 ) - مستدرك الحاكم 4 : 225 ; سنن البيهقي 9 : 275 ; كنز العمال 5 : 221 ح 12672 . ( 3 ) - كنز العمال 5 : 230 ح 12709 . ( 4 ) - الكافي 4 : 490 ; وسائل الشيعة 10 : 121 . ( 5 ) - المائدة : 1 .